仏教講座（その２０２）
原文。仏、帝釈に告げたまはく。未来世に於いて、若し衆生ありて、此の経を受持し、是の菩薩を恭敬し供養する者あらば、百由旬の内に、諸の災患・悪夢・悪相の諸の不吉祥なく、魍魎・鬼神・鳩槃荼等も永く便を得ず。
訳。仏陀は、帝釈天に説法を続けます。次の世に、この地蔵菩薩の教えを説いたお経を確りと心に留め忘れることなく、敬い供養すれば、その人から災い、悪夢、不吉な前兆、色々な災難を遥か万里の外に退け、妖怪変化、悪鬼、人の生気を吸う鬼神も地蔵様を信仰する人には手が出せません。
原文。天狗・土公・太歳神宮・山神・木神・江海神・水神・火神・饉餓神・塚神・蛇神・呪詛神・霊神・路神・竈宅神等、若し此の経・是の菩薩の名を聞かば、諸の邪気を吐き、自づから本空を悟って、速やかに菩提を証せん、と。
訳。仏道を妨げる魔性、祟りをなす陰陽道の地霊、天地の万物一切を取り締まる神、山神、樹神、大きな川の神や海の神、水神、火神、餓えをもたらす神、塚墓の神、蛇神、呪やまじないを取り仕切る神、霊魂を司る神、路の神、台所家の神等も、若し此の経、この菩薩の名前を聞くと、この神々の悪心を全て取り去って、万物の本体は実態が無い空なのだと言う智恵を得て悟りを開きます。
原文。爾の時、帝釈、仏に白して曰さく。世尊よ、延命菩薩は、何んが六道を化して衆生を度する事を得んや、と。
訳。その時、帝釈天は仏陀に次の様にお尋ねしました。世尊よ。延命菩薩は、どの様にして六道の世界の衆生を教え導き、済度することができるのでしょうか。
原文。仏、帝釈に告げたまはく。善男子よ。諸法は空寂にして生滅に住らず。縁に随って生ずるが故に、色身同じからず。性欲無量なれば、普く得度を為す。延命菩薩は、或いは仏の身を現わし、或いは菩薩の身を現はし、或いは辟支仏の身を現わし、或いは声聞の身を現はす。
訳。仏陀は帝釈天に告げました。存在するあらゆるものは実体が無く、生じたままでも滅したままでもなく、原因によって結果が生じるが故に、肉眼で見える地蔵菩薩の姿形も異なるのである。人それぞれの性質や願いが無量無辺である為に、その人その人に合った御姿に変化して全ての衆生を救い取るのである。それ故に、ある時は仏の姿で現れ、菩薩の姿で現れ、縁覚や声聞の姿で現われるのである。
　※仏教用語のオンパレードです。これだけの用語を学ぶだけでも僧侶にふさわしい教養を得るものと思います。調べてもわからない場合には、文章部長までお尋ねください。
管長様の御法話の様に御精進ください。　文責　林昇顕