仏 教 講 座 （その１９７）
本山本堂にほっこりしたお地蔵様がおられます。
その昔、金剛寺が小倉北区妙見に祭祀されていましたが、その頃からのお地蔵様だと伝え聞いています。
元々二体おられたお地蔵様の内一体は、妙見の地に残り、一体は福間の地においでになりました。
お地蔵様の霊験が、あらたかであったことを今は亡き津久見の願成院の中村先生御夫妻からお聞きしています。四十歳頃に末期の癌を患い余命いくばくもない状況でした。金剛寺にお籠りをしておりますと、満願の日にお地蔵様から“目に見えぬ　神にすがりて　祈りなば　おのが心の　まことなりけり”と霊言を頂き、以降、法臘（ほうろう＝僧侶になってからの期間）数十年の命を頂きました。
お地蔵様は、梵名クシティガルバと言います。クシティは大地を表し、ガルバ（ガルブハ）は子宮とか胎内を意味します。これを意訳して地蔵と呼ばれています。
元々は印度の地母神でありますから、物を生み出し、大地の生きとし生けるものの生命を慈悲深く育み大切にする性質を有します。幼い子供を育て救済する御利益は、このような所に起因するのだと思います。
お釈迦様の入滅後、弥勒菩薩が仏として現世に現われる五十六億七千万年の間、無仏状態を解消するためにお釈迦様から依頼されて、六道を輪廻する衆生を救済するのがお地蔵様の役目なのです。
三昧耶行（梵語のサマヤ＝約束、契約の意味）は、如意宝珠、幢幡、錫杖で表されます。『仏説地蔵菩薩発心因縁十王経』に六道の辻におられる六地蔵の姿（持物）が説かれています。金剛願地蔵は左に閻魔幢を持ち、右手には成弁の印、地獄の生を救う。金剛宝地蔵、左手に寶珠、右に甘露の印、餓鬼に施して飽満せしむ。金剛悲地蔵、左に錫杖、右に引摂の印、傍生諸界を利す。金剛幢地蔵、左に金剛幢、右に施無畏印、修羅を化しては幡を靡かす。放光王地蔵、左に錫状、右に与願印、雨降らして五穀を成す。預天賀地蔵、左に如意珠、右に説法の印、諸の天人衆を利す。とありますからお地蔵様の誓願が、持ち物に凝縮されています。迷う亡者にはっきりとわかる持ち物を持っており、遠くからも識別できるようにして下さっているのですね。