本日は施餓鬼（法要）へのご参拝誠にご苦労様でございます。
施餓鬼法要の由来と申しますのは、先程私が諷誦文の中で少しお読みしましたが、阿難尊者のお話というものが元になっていると言われています。
　阿難尊者と申しますのは、御釈迦様の十大弟子のお一人で、その中でも多聞第一と申して、御釈迦様のお話を一番沢山のお聞きになられた御弟子さんだと言われております。
　阿難尊者が出てこられるお話と言いますのは、『仏説救抜焔口餓鬼陀羅尼経』と言うお経の中に出て来るのですが、ある日阿難尊者が修行をしておりますと、焔口と言う名前の餓鬼が現われます。
その様子と言いますのは、髪は逆立ち、
目は血走って、口からは火が出る。
喉は針の様に細く、そして牙や爪がのび、肌はカサカサになっている。
見るも恐ろしくおぞましい姿をしている訳でございます。
　その焔口が阿難尊者に申しますには、「お前の寿命は後三日で尽きる。その後は私と同じ姿になって餓鬼道に堕ちるであろう。」
　驚いた阿難尊者は焔口にどのようにすればその様な定めから逃れることができるのかと尋ねます。
すると、焔口は、「私と同じ餓鬼。それこそ砂の粒ほど沢山の餓鬼に沢山の食べ物を用意して、三宝に供養してくれ。そうすればお前が餓鬼道に堕ちる定めから逃れることができるであろう。」と言われましても、その砂粒ほどいる数の餓鬼に御供えをすることなどできるわけがございません。
阿難尊者はどうしょうかと言う事で、お釈迦様に相談致しますと、お前の施しのできる精一杯の供物を用意して、その後は私が有難いお経をお前に授けるから、供物を捧げた上でその御経を読みあげなさいと、この様に申されました。その御経と申しますのは、施餓鬼法要で御唱えしました甘露文になるわけです。
施餓鬼には施餓鬼幡が、内陣の五か所にかかっておりますが、この五如来様にお願いをするわけでございます。
南無過去宝生如来。宝生如来様がおいでになられたということで、除慳貪業福智円満と申しますのは貪る心、けがれた心を取り払いまして美しく思いやりのある心を取り戻して下さる。
南無妙色身如来。破醜陋形円満相好。妙色身如来様と申しますのは、阿閦如来様と同体でございます。
餓鬼の世界に堕ちて醜い姿になったものを美しい姿へと導いて下さると言う事です。
南無甘露王如来。潅法身心令受快楽。甘露王如来様は阿弥陀如来様と同体と言う事でございます。
そして、仏の教えを全ての身心に降り注がせ、無上の喜びを与えてくださいます。
南無広博身如来。咽喉広大飯食受用。広博身如来様は、大日如来様と同体です。
餓鬼の喉を大きく広げ飯食を食べることができるようにして下さるわけです。
最後に南無離怖畏如来。恐怖悉除離餓鬼趣。離怖畏如来様は釈迦如来様と同体と言う事です。
怖ればかりの心を解き放って下さいまして、餓鬼の世界から助け出して下さると言う事でございます。
そして、そう言った御経を読むことによりまして少なかった供物が大量の供物になり、そしてものが食べられなかった餓鬼達も沢山のお供え物を頂戴する事が出来て成仏する事が出来たという様な御話であると言われております。
餓鬼に施すと書いて施餓鬼と言う事でございますが、餓鬼と言いますのは人が持っているそう言ったあさましい心の象徴だと言う風に考えております。
貪る心、とらわれ、しがみついてしまう心。こういった心があると色々と重たいものを抱えてしまいまして、迷いや悩みが生じることになり餓鬼道へと一歩進んでいくという風な形になるわけでございます。
私たちがそれぞれの生活を顧みますと誰一人として一日中全てに満足のいく生活を送っていらっしゃると言う方は恐らくいらっしゃらないと思われます。何かしらの不安や不満を持って生活をしておられると思いますが、そうした不安や不満がすべて悪いかと言うと、そういうわけでもございません。
そういった不安や不満などを改善したいと、そういう正しい気持ちを持っておりますと、そう言った気持ちと言うのが、例えば便利な道具を創る為に頭を働かせて皆さんが利用していらっしゃる車や飛行機、船など、便利なものですね。
携帯電話やテレビ等のそう言った文明の発展に寄与している訳でございます。
ただそういった不満などに邪な貪りと言う気持ちが入ってきますと、同じ道具を使うにしても使い方が悪くなりまして、例えばお酒を飲んで運転をするということになりますと、犯罪行為になってしまい、犯罪を犯して餓鬼道へと堕ちてしまうと言う事でございます。
私達はそう言った抱え込んだ貪る心を捨てて行かなければなりません。それが施餓鬼です。
餓鬼に施すと言う、そういう執着する気持ちを捨てて布施行に励みなさいと言うのが施餓鬼の教えでございます。
ですから、私達毎日毎日生活をしている中で人を妬（ねた）んだり、嫉（そね）んだりと言うことではなく、そう言った執着心を捨てて布施行に励めば、そう言った心の重さが取り払われて、そして健全な毎日を送ることができますよと、教えて下さっているのが施餓鬼供養と言うことになるわけでございます。
皆様も今後しがらみを捨てて執着心を捨てて色々なものに施す。
そうしたことが、ご自分の健康な生活とご先祖様の追善供養になると言うことを心に刻んで毎日精進して頂きたいと、この様に思う次第でございます。
本日は施餓鬼法要にご参拝誠にご
苦労様でございました。