本日は台風のなか六月の縁日祭にご参拝誠にご苦労様でございます。
この台風が恵みの雨をもたらしてくれているようでございます。
有難い雨でございます。
今年は出雲で遷座六十周年の祭典がおこなわれております。
出雲の神様と言えば元はスサノウの命でございます。
天照大神の高天原で暴虐の限りを尽くしまして、天上界を追放されて地上界に降り立ちました。
出雲の簸川（ひのかわ）の川上に
天下りました。
そこでは娘を中にはさんで老夫婦がさめざめと泣いております。
訳を尋ねますと、この地には頭が八つ、尾が八つの八岐大蛇（やまたのおろち）という恐ろしい怪物が毎年現われて娘を一人一人飲み込んでしまうのでございます。
今年もその時期が来ましたので毎日こうして嘆き悲しんでおります。
それを聞いたスサノウの命は大蛇退治にかかります。
酒を飲ませて大蛇が眠った所で大蛇を切り刻みました。
その大蛇の尾から一振りの剣が出てきました。
その剣を草薙剣（くさなぎのつるぎ）と申しまして、後に天皇家の三種の神器の一つに数えられる宝でございます。
老夫婦の名前は足なづち、手なづちでございます。
足を撫で手を撫でて甲斐甲斐しく育てている娘の名を櫛名田比売と申します。
そのお話は、簸川の氾濫と申されております。
洪水によって一生懸命育てた美しい稲田が毎年毎年濁流に飲まれてしまう。
その嘆き悲しみを救ったというのがスサノウの命のご神徳でございます。
その櫛名田比売とスサノウの命は結ばれまして、そこに新居を構えます。二度と我が妻が恐ろしい怪物に襲われないようにと守る気持ちを持って幾重にも垣根を囲って妻を守ります。そこにまた雲がわき出でて、それを擁護する様に幾重もの雲がそれを取り囲むように雲がわき出でてきたそうです。
その時に和歌を歌いました。
“八雲たつ　出雲八重垣　妻籠みに　八重垣作る　その八重垣を ”と詠まれた訳です。
これが和歌の最初の始まりだと言われております。
そして和歌の中の言葉に出雲と言う言葉が出てきますが、その出雲の名をとって地名を出雲と名付けられたという事でございます。
その後、お二人の間に生まれた六代目の子孫が大国主命になります。
この神様には沢山の腹違いの兄弟神がおりました。
八十神（やそがみ）と申します。
そうした兄弟達に大変いじめられました。
そのいじめに負けず困難を乗り越えて、やがて立派な国を治める、地上の国を治める王になられた訳です。
これから国造りをしようと言う事になりましたがはてどうしたものかと思案に暮れておりますと、海のかなたから小さな神様が蔓芋の実の入っている鞘を割ると舟の形になります。その小さな舟に蛾の羽で出来た衣服をまとって、そしてやってきます。
大国主命は、その神がどういうような役目かわかりません。
一寸法師の様な小さな神様でございます。
そして周りのお付きにも聞きますがわかりません。ヒキガエルのタニグクが言いました。クエビコに聞けばわかりますと進言いたしました。
クエビコとは案山子（かかし）の事でございます。
一本足で永い年月その場に立っているので世の中の事をすべて見通している。
その案山子に聞けばわかると言う事で聞きますと、これは造化三神と言って宇宙を造られた天御中主神（あまのみなかぬしのかみ）、高皇産霊神（たかみむすひのかみ）、神皇産霊神（かみむすびのかみ）のお三方がおられますが、その神皇産霊神の手の指の間からこぼれおちた神であると申しました。
そしてその神皇産霊神に尋ねますと、「間違いなくわが子である。この子と一緒に国造りを協力してするがよい。」と命令を下したわけです。
そこで二人で一緒に国造りを致します。その小さな神の名を少彦名（すくなひこな）の命と申します。
大変人間の生活には欠かせない智恵を持たれた神でございます。
ことに人間の健康、医薬に優れた神でございます。
それと百薬の長と言われる酒造りをなされた。
しかし直に少彦名の命は他界してしまいます。
　お一人になられた大国主命はどうしたら良いものかとパートナーを失って思案に暮れておりますと、また海のかなたから海を照り輝かせながら近づいて来る神がいました。
その神に尋ねました。
あなたさまはどなたですかと尋ねますと、倭大物主櫛甕魂命（ヤマトオオモノヌシクシミカタマノミコト）と言ういわゆる大国主命の分神でございます。
　人間の心には四魂といって、和魂（ニギミタマ）、荒魂（アラミタマ）、幸魂（サチミタマ）、奇魂（クシミタマ）がございます。
　荒魂は気持ちが高ぶった状態、和魂は、冷静な時の精神状態、幸魂は幸せな状態、奇魂は智恵でございます。　何でも思案してそして道を切り開くような智恵でございます。
大国主命とその分身である大物主命（幸魂）は協力して国造りに励みます。漸くして国が整った頃に天照大神が申しました。
“葦原の中つ国は我が子孫が治めるべき国である ”と申されました。
中つ国とは高天原が天上界、黄泉国（よみのくに）が地底ですから、その丁度中間の国、地上界です。
その中つ国を返還してもらいたいと申しました。
その使者（武甕槌神-たけみかづちのかみ）が出雲の国に天下って参りました。天鳥船（あまのとりふね）に乗って、天上界から使者としてやってきました。
天鳥船とは、鳥のように天を飛べる船でございます。
“汝が治めているこの出雲の国は天孫、天照大神の子孫が治めるべき国であるから速やかに返して欲しい ”と申しました。
すると、大国主神は “私の一存では決められない。二人の息子がいるから、息子達に聞いてくれ ”と申しました。
早速長男の事代主（ことしろぬし）命に尋ねますと、それは畏れ多い事でございます。
速やかにこの国を返上いたします。
と承諾いたします。
次の気性の非常に荒く力持ちの建御名方（たけみなかた）神は “一つ力比べをして、そちらが勝ったならば承諾しよう ”と言う事で、建御名方神が武甕槌神の腕をぐいと掴みますと、腕がたちまちにして氷のように冷たくなり、一瞬のうちに両刃の剣に変わりました。
恐れおののいて退きます。
今度は建御名方神の腕を武甕槌神がつかんで葦の若葉の様に曲げて、投げ飛ばしてしまいます。
“恐れ入りました。速やかにこの国を返上することを承諾いたします ”と申し上げました。
丁度、明治維新の大政奉還の様なもので、天下の政治の一切を幕府から天皇へと返上したのと同じような事でした。
ただし、大国主命は一つ条件を出しました。
“国を譲る代わりに私の落ち着く高天原にとどくような高い大きな宮殿を造ってほしい ”と要求いたしました。
その要求を聞き入れて天照大神は、お返しとして立派な宮殿を造られました。それが、出雲大社でございます。日本一大きな社でございます。
今は高さが二十四メートルだそうでございます。
　かっては、その倍の四十八メートルと言われ、奈良の大仏殿に匹敵する社であったようです。
更に、平安時代にはその倍の九十六メートルの大社であったと伝えられています。
その様な大きな社が六十年ぶりに復旧工事をされた訳でございます。
仮宮殿から大社に遷座したのが、平成の大遷座祭でございます。
　六十年という歳月で痛みが激しくなって、屋根の葺き替えが行われ立派な大屋根が出来上がり、大神がお移りになられたのでございます。
元に戻られて宮殿が建て替えられたという事で、蘇られたという事で大国主命の御霊も新しく清新な力を発揮されている今が大変ご利益があると言う所でございますので今秋、金剛寺の教師会の企画で参拝する予定でございます。
　出雲大社は縁結びの神様でございます。
一般の神社では『二礼二拍手一礼』でございますが、出雲大社に限りまして、その意味はわかりませんが『二礼四拍手一礼』のようでございます。
言い伝えによりますと、縁結びの神様ですので自分と相手の分で二回ずつ四回拍手するそうでございます。
　或いは、幸せになると言う事で四拍手すると言われておりますが、真意は不明でございます。
こうした縁結びは何も男女間だけのものではございません。
仕事関係の縁結びもありますし、健康を害した方にとりましては良医にめぐり会うのも縁結びでございます。
人生に於いて、人と人との絆が結ばれる事で幸せになって頂く事が神様の願いでございますので、確りとその清新な気持ちで人と人との巡り合いをお祈りすることが人間社会に生きる私達の一つの目的になろうかと思う次第でございます。
この気持ちを持って今行かれてお参りする機会が無くても確りとこの金剛寺から手を合わせてお不動様の盤石のその心で、お不動様の持たれている綱、羂索をもって良い導きがありますようにと一心にお祈りされれば神様が望まれる様な人と人との幸せを得る事が出来る訳でございますので、その事を確りと肝に銘じて精進されますようにお祈り申し上げます。
本日は誠にご苦労様でございました。